Читання кур'ана на кладовищі або посвячення Саваба за його читання покійним частина 2

Передається від Ібн Аббаса радіяллаху Анхуа:

«Один із сподвижників Пророка саллаллаху алайхі васаллам встановив курінь на могилі, не знаючи, це була могила. А коли [він почув, як] людина в могилі прочитав суру «Табарокал лазіі бійадіхіл Мулк ...» [ «Мулк»]. і навіть закінчив її, він повідомив про це Посланнику Аллаха саллаллаху алайхі васаллам. Так, він алайхіссалам сказав:







«Вона [сура« Мулк »] - забороняється. Вона - рятує, врятує його від мук могили ».

Передали Тірмізі і Табарані.

Згідно мазхабу Ахлуc сунна вал джамаа, дух, тобто душа, здатна говорити, висловлювати і розуміти мову, не зникає після смерті тіла. Вона продовжить існувати. Душі померлих збираються. Покарання і винагороди будуть застосовані як щодо душі, так і до тіла. Надання благ душі або її мука продовжиться навіть після того, як вона відокремиться від тіла.

Покійний буде постійно тримати на контролі про стан своїх живих близьких. Він радіє, коли вони роблять добрі вчинки, і засмучується, коли вони роблять кепські діяння.

Небіжчик знає, хто відвідує його могилу. Коли близькі роблять схвалювані дії, від цього до нього доходить користь, коли ж вони роблять огидні вчинки - він страждає.

Бажано відвідувати могили по п'ятницях, суботах, понеділках і четвергах. Краще, коли відвідування і молитви здійснюються стоячи.

«Хто увійде на кладовищі і прочитає суру« Йа Сііна », в той день буде полегшено [мука могили] їм ​​[мешканцям могил], і буде йому [записано] хороших справ відповідно до кількості людей на ньому [кладовищі]».

Ахмад, Ібн Маджа, Абу Давуд і Хакім передають від Ма'кіла ібн Ясар радіяллаху Анхуа хадис, в якому Посланник Аллаха саллаллаху алайхі васаллам говорив:

«Читайте" Йа Сііна "своїм покійним».

Також буде корисним читання сури «Фатіха», сури «Бакара» від початку до фрази «. муфліхуун ». Аятана Курсі, кінця сури «Бакара» ( «Ааманар-Расула.»), Сур «Мулк», «Такасур», по три рази сур «Фалак» і «Наас», а також три, сім або одинадцять разів сури «Ихлас» . Підноситься молитва, і Саваба за кіраат сур і аятів присвячуються душам покійних. Аллах - Кращий Знаючий.







Передається від Ма'кіла ібн Ясар радіяллаху Анхуа:

«Пророк саллаллаху алайхі васаллам сказав:

Передали Абу Давуд, Насаї, Ахмад і Ібн Хіббан.

У розумінні (тлумаченні) цього хадиса улеми зробили три иджтихада.

Найбільш відомими представниками цієї групи улемів є імам Малік і імам Шафі'і.

1. У хадисі сказано «покійним», а не «лежачим на смертельному одрі». Слово «покійний» вживається в сенсі вже померлої людини. Для застосування слова «покійний» щодо людини, що знаходиться при смерті, потрібні додаткові вказують знаки або натяки, чого немає в цьому хадисі.

Імам Шавкані говорив: «Мухіб ат-Табарі сказав:« Дотримання цього хадису в цілому представляється правомірним, що також підтверджується і таким хадисом, який привів Дара Кутна », і навів цей хадис:

«Хто, проходячи через кладовище, прочитає« Кул хуваллаху ахад »одинадцять разів, а потім присвятить нагороду за це померлим, буде обдарований нагородою, яка дорівнює кількості померлих».

2. Одна з мудростей читання Кур'ана - привнести полегшення. Воно затребуване як для людини на смертному одрі, так і для покійного.

У книзі «Муснадул Фірдавс» сказано: «Кожному покійнику, при якому буде прочитана сура« Йа Сііна »після смерті, Аллах неодмінно дасть полегшення».

Імам Ахмад сказав: «Поважні шейхи говорили:« Коли читається «Йа Сііна» для покійного, вона засвоює майже полегшення ».

3. Така дія (читання Кур'ана для покійних) уподібнюється читання сури «Фатіха» в намаз джаназа.

4. У хадисах сказано про вимогу вітати покійних при відвідуванні кладовища. Раз вже небіжчика досягає користь від пріветствованія, що є промовою людини, так чому ж його не повинна досягати користь від слова Аллаха?

5. Всім відомо, що на місце, де читається Кур'ан, чи дадуть Сакіна [1] і милосердя Аллаха. Так чому ж не повинні зійти Сакіна і милосердя там, де лежить покійник?

6. У благородній хадисі передається, як один подорожній, сам того не відаючи, спорудив курінь на могилі. Вночі він почув, як людина (покійний) в могилі прочитав суру «Мулк» до кінця. Коли подорожній повідомив про це Посланнику Аллаха саллаллаху алайхі васаллам, той сказав:

«Вона [сура« Мулк »] - забороняє. Вона - рятує. Вона врятує його від мук могили ».

Немає жодного доказу, який забороняє читання Кур'ана. Як відомо, згідно з шаріатом, для здійснення певних дій, так само як і для заборони здійснення інших дій, необхідно надати докази-аргументи. Так доказів, забороняють читання Кур'ана покійному, не існує.

Шейх Мухаммад Садик Мухаммад Юсуф,
"Розбіжності: причини і рішення"

[1] Сакіне - досл. «Спокій»; умиротворення, спокій душі, всебічна врівноваженість.