Слово о полку Ігоревім 1

(Для читання і вивчення в 8, 9, 11-му класах)

"Слово о полку Ігоревім" присвячено походу князя Ігоря Святославича Новгород-Сіверського, що вживаються ним в 1185 році проти половців.







Історична основа подій така. У 1184 до південно-східному кордоні Руської землі підступила велика орда половців. Назустріч їм вийшов великий князь київський Святослав Всеволодович. На річці Орелі, лівій притоці Дніпра, Святослав несподівано напав на половців, завдав їм тяжкої поразки і взяв у полон половецького хана Кобяка з синами. Ігор же не зміг в цей час приєднатися до Святославу. Він важко переживав свою невдачу: йому не вдалося взяти участь в перемозі, не вдалося довести свою відданість союзу руських князів. Ось чому в наступному, 1185, році він, "не стримавши юності", вирушив у похід проти половців. Окрилений перемогою Святослава, він ставить собі шалено сміливу задачу - власними силами "пошукати" стару Тмутаракань, колись підвладну його дідові Олегу "Гореславічу". Він вирішується дійти до берегів Чорного моря, вже майже сто років закритого для Русі половцями. Високе почуття військової честі, каяття у своїй колишньої політики, відданість нової - загальноросійської - все це керувало ним в поході. У цьому риси особливого трагізму походу Ігоря. Подробиці походу Ігоря висвітлені в давньоруських літописах.

На світанку наступного дня табір російських виявився оточений половцями. Зав'язалася січа, князь був поранений. До пізнього вечора відбивалася дружина Ігоря від половців. На ранок наступного дня росіяни не витримали половецького натиску і побігли. Ігор поскакав зупинити втікачів, навіть зняв шолом, щоб дружина могла його впізнати, але нічого не добився. На відстані польоту стріли від свого війська він був схоплений половцями. У полон потрапили всі князі, частина дружини встигла втекти, а частина була перебита. Так безславно скінчився похід Ігоря. Це був перший випадок, коли російські князі потрапили в полон. Сталося те, чого так побоювався князь Святослав: земля російська стала жертвою нового половецької навали. Коли Святослав дізнався про біду Ігоря, він гірко зітхнув і сказав зі сльозами: "Мила моя братія, сини і мужі землі руської! Чи не стримали ви юності своєї, відчинили ви ворота половцям на землю російську".







Спільними зусиллями руських князів вдалося відкинути половців назад в степ. Ігор тим часом нудився в полоні і каявся, вважаючи, що ні ворожа, а божа сила за гріхи "облом" його дружину. За допомогою половчанина Оврула йому вдалося втекти з полону. Він перейшов убрід річку, сів на коня і помчав, як каже літопис, на батьківщину. Кінь його впав у шляху, одинадцять днів Ігор пішки йшов до Дінця і, нарешті, прибув до Новгорода-Сіверського.

Основна ідея "Слова" - пристрасний заклик руських князів до єднання. Ця ідея отримує втілення в усій художній структурі твору, в його сюжеті і композиції.

Ярославна сумує не тільки про Ігоря, але й про всіх полеглих російських воїнів. Її образ втілює кращі риси давньоруських жінок, гаряче люблять, плач овіяний ніжністю і співчуттям. Сила її кохання допомагає Ігорю втекти з полону. Вона готова полетіти зозулею по Дунаю, вмочить шовковий рукав у Каялі і обтерти князеві криваві рани на могутньому його тілі. Ярославна заклинає вітер не метати стріли на воїнів чоловіка, Дніпро "прілелеять" Ігоря. "Ярославна рано зранку плаче в Путивлі, на стіні зубчастої, голосячи:" Світле і пресвітле Сонце! Для всіх тепло і червоно ти! Чому, господине, простер гарячі свої промені на воїнів милого; в степу безводної спекою їм луки повів, тугою їм щити заплів? "" 12. Природа відгукується на її поклик: "розбурхане море опівночі, ідуть смерчі, як хмари. Бог Ігореві князю шлях вказує із землі половецької в землю Руську, до отчого золотого престолу. Погасли ввечері зорі. Ігор спить; Ігор не спить; Ігор подумки степу міряє від великого Дону та малого Дінця "13 .

В якому жанрі написано "Слово"? Думки дослідників розходяться. Одні стверджують, що "Слово" - "пісня", поема (лірична або героїчна), пам'ятник давньоруського героїчного епосу. Інші заперечують віршовану природу пам'ятника. На їхню думку, "Слово» не пісня і не поема, а військова повість, пам'ятник давньоруської історичної оповідної прози. Д.С. Лихачов у своїх роботах показав, що в "Слові" з'єднані два фольклорних жанру - слово і плач. Воно близьке до народної поезії по ідейної суті і по стилю.

Висока ідейність "Слова", зв'язок з нагальними запитами народного життя, чудова майстерність, що виявляється в обробці дрібних деталей тексту, - все це забезпечило пам'ятника одне з перших місць у ряді великих творів світової літератури.







Схожі статті