Совість така сфера, де прогресивний податок неможливий - алексей Чадаєв

Олексій Чадаєв сперечається з тими, хто вважає амністію аморальною

Суперечки навколо економічної амністії зводяться, за великим рахунком, до двох простих логічним конструкціям. Перша узагальнено виглядає так: в каламутні дев'яності не було ніяких законів, бо радянські скінчилися, а росіян не утворилося, тому всі «економічні злочини» цього періоду підлягають амністії. Друга - закони законами, а заповідь «не вкради» ніхто не відміняв, і відплата за неї неодмінно і необхідно; і взагалі, жити треба не по закону, а по совісті. У зв'язку з цим хотілося б висловити кілька міркувань.







Перше. Очевидно, що об'єкти передбачуваної амністії, в переважній більшості, зовсім не сидять в даний момент під арештом або на зоні. Ні гроші, ні люди - і саме слово «амністія» стосовно до них звучить дикувато. Тому сенс ідеї амністії - не в тому, щоб, як пише Товста, уберегти братію «знаек» від гіпотетичної Володимирко, скільки в тому, щоб де-юре і де-факто примирити суспільство з тим станом речей, який встигло скластися в дев'яності, в якоїсь етичної легітимації капіталу і перебуває при ньому «класу власників».

Друге. Так, у нас є деяка кількість посаджених за ті чи інші господарські злочини, і є навіть два з половиною «емігранта» з колишніх «олігархів», але у всіх випадках реальні причини як «посадки», так і «еміграції» - не юридичні або економічні, а політичні. І, звичайно, якщо ця тенденція продовжиться, то економічні «посадки» з політичним підґрунтям стануть самої повсякденною практикою. І за великим рахунком стосуватися буде всіх і кожного, бо будь-який великий власник - це ще й великий роботодавець.







Третє. Коли по телевізору кажуть, що «за економічні злочини у нас в країні можуть посадити практично будь-якого», масовий обиватель цього, як правило, не вірить. Він думає: «вже я-то ...» І даремно робить. По-перше тому, що наш масовий обиватель, нехай навіть тричі пограбований підступним Чубайсом і його приватизацією, все одно в масі своїй власник - квартири, машини, дачі ... І навіть якщо квартира - двокімнатне убозтво в покаліченою від народження хрущовці, дача - шість соток хирлявих пучків петрушки і редиски, а машина - горбата мотлох двадцяти років від роду - все одно навряд чи вистачить аргументів пояснити упередженому податковому інспектору, звідки і що, на підставі однієї лише трудової книжки.

Четверте - щодо «життя по совісті». Совість - така сфера, де прогресивний податок неможливий, бо перед Богом усі рівні. Економічний злочин - за радянськими законами - зробив хоча б раз за ці роки кожен з нас - розмінюючи валюту, не дійшовши до обмінного пункту, купуючи з рук або продаючи якесь майно, зарплату в конверті отримуючи ... А коли читаєш про економічну амністію, то створюється враження, що і амністія, і «відплата» стосується тільки міфологізованої і зловісної купки якихось олігархів.

І, нарешті, п'яте. Проблема економічної амністії - моральна, гуманітарна проблема, і її вирішення можливе лише в рамках зламу цілої низки міцно «зашиті» на рівні менталітету кліше, деякі з яких інакше як «одвічними» не назвеш. По самому великим рахунком, кожен може і повинен вирішувати її для себе тільки сам - для цього необхідно «усього лише» навчитися спокійно приймати як даність той факт, що поряд з тобою живуть люди, що опинилися успішніше тебе - неважливо, в силу яких причин. Для сучасного російського людини це - майже неможливий моральний подвиг. Набагато простіше і комфортніше наліпити на стіну фотографію Чубайса і для підняття настрою кидатися в неї дротиками.